8) El tercer maestro de Dharma Maitreyananda GMdM Fernando Estevez Griego fue el Yogavatar Yogaraj Krishna Kisore Das, fundador y presidente del Consejo Mundial de Yoga, VUS y presidente de la Federación Internacional de Yoga, quien le pasó las 84.000 principales posturas de yoga, por medio del método de estructuración. Por favor, explíquelos a partir de los padavis, asanas y arldhasanas.

El Yoga Integral no tenía una estructura de asana vidya. Swami Maitreyananda la estructuró de la siguiente manera;

Postura base o asana
Postura intermedia
Contrapostura
Postura complementaria
Postura alternativa
Postura sustituta
Postura compensatoria.
Posiciones

ASANAS: 
Posturas estáticas, que se mantienen por a lo menos 4 segundos. Cada asana tiene su punto de apoyo o sello para diferenciarse de otra. En el método creado por Dharmachari Maintreyananda actualmente son 108 asanas que se utilizan para la práctica.
Aunque las Asanas obran sobre todo el organismo, cada una es particularmente
indicada para una determinada enfermedad o para un determinado estado mórbido, como ya
se dijo en las Asanas publicadas. Aquellos, pues, que estuvieron, por acaso, afectados por
alguna enfermedad, harán bien en no practicar indistintamente todas las Asanas, sino
practicar prevalentemente aquella o aquellas que son más indicadas para la enfermedad que
los aflige.

ARDHASANAS: 

Son posturas parciales que se realizan a partir de diferentes posturas de tronco, piernas, brazos, manos, pies, cara y cuello. Ej. Para el tronco las ardhasanas son: Vara, Pecho de pez, Lomo de gato, Mimbre o lateral, Buho o giros

En la postura alternativa conservo el sello con la ardasana o postura parcial de tronco o posiciones de tronco. Por ejemplo: si en la postura del gato molestan las muñecas, realizo otra postura de manos como medusa. En la cobra si me molestan las muñecas, la hago apoyando los antebrazos.

Ej;

20 Posturas de piernas

1- Vara

2- Bastón (Panda)
3- Mástil (Lathi)
4- Montaña (Tada)
5- Montaña Aérea
6- Falsa montaña
7- Diamante (Vajra)
8- Rana
9- Abeja (Brhinga)
10- Vaca (Gomuka)
11- Loto (Padma)
12- Falso loto
13- Alambre (Shakti)
14- Heroica larga y corta
15- Cunita (Nidra)
16- Palo torcido(Pristhadanda)
17- Muleta (Meru)
18- Falsa Muleta
19- Egipcia
20- Noventa grados: 90º

20 Posturas de Brazos

1- Vara

2- Bastón
3- Mástil
4- Montaña
5- Falsa montaña
6- Diamante
7- Diamante Aéreo
8- Abeja
9- Vaca
10- Loto
11- Falso loto
12- Alambre
13- Heroica larga y corta
14- Cunita
15- Palo torcido
16- Muleta
17- Falsa Muleta
18- Egipcia
19- Falsa egipcia
20- Noventa grados: 90º

Las Posturas de Tronco:

1. Vara

2. Pez

3. Lomo de Gato

4. Lateral

5. Lateral en S

6. Torsión

7. Asimetría

PADAVIS: 
Son posiciones móviles que sirven para intensificar cada postura o para lograr su realización.Cambia el grado articular, de apertura o cierre de una postura.
Todas las posiciones llevan números. Ej; Piernas y Brazos en 1era. posición


Al combinar las asnas con las ardhasanas y las padavis se pueden generar billones de posturas, sin necesidad de repetir alguna, y así cubrir todas las necesidades de los practicantes.

9) ¿Cuándo fue fundada la Federación Internacional de yoga? Siendo la organización más grande del mundo debe adherir miles de centros y millones de personas. ¿ Cuántos aproximadamente?

Fue fundada en 1987, representa a la Comunidad Mundial de Yoga con más de 400.000.000 practicantes. Es la organización más grande de yoga del mundo, integrando millones de yoguis y organizaciones de yoga y difundiendo el programa para la formación de docentes.
La Federación Internacional de Yoga que agrupa a las federaciones continentales, internacionales, regionales y nacionales de yoga ademas de instituciones privadas, escuelas y centros de yoga con más de 90 mil centros de yoga en todo el mundo. 

10) ¿Cuál es la diferencia entre capacitarse por cursos instructor, profesor o máster y de formarse en Gurukula todo el día en un Ashram?

Enseñanza Gurukula o Gurukulam, es un sistema educativo en la India, en el cual los discípulos o shishyas, vivían cerca de su maestro en su misma casa, escuela o ashram. Guru significa maestro y Kula significa hogar o puede traducirse como familia. El shishya o discípulo estaba de mañana, tarde y noche estudiando con su maestro.

Actualmente los discípulos pueden estar en la escuela o ashram, viviendo en forma residencial o bien pueden vivir afuera de la escuela o ashram, pero están durante la mañana y tarde todo el día aprendiendo. Esto es muy importante porque significa un compromiso de estudiar durante todo el día y durante todo el año, aprendiendo y realizando tareas en la escuela o ashram.

Hoy en día existe una enseñanza guru-shishya o maestro discípulo, que es prácticamente intermitente y se realiza por medio de una formación continua que no es gurukula, pero que establece una continua relación durante años.

Lejos de estas dos formas mas tradicionales de formación, existe una capacitación academica de 3 años que solo es teórica, al estilo occidental y europeo. Y otro tipo de capacitación al estilo americano, mediante horas que pueden ser con una totalidad de 50, 100, 200, y 500 horas que otorgan un grado que en todo caso no permiten nunca igualar las 360.00 horas de 12 años del Gurukula. Otra variedad de capacitación es el sistema contemporáneo de Módulos.

Lo importante es tener presente que el sistema de Enseñanza Gurukula o Gurukulam, implica muchas horas diarias y no es para nada el sistema de enseñanza maestro-discípulo o llamado guru-shishya.

11) El Gurukula no es la enseñanza maestro discípulo, porque la enseñanza maestro discípulo no exige estar todo el día como el Gurukula, ¿cuál es la diferencia?

Gurukula nunca jamás significa enseñanza de maestro-discípulo.

En la Enseñanza Gurukula o Gurukulam se aprenden del gurú y se ayuda al gurú en su vida cotidiana, incluso en la realización de tareas domésticas cotidianas. Por lo general la educación del Gurukula en Yoga es de 10 a 12 años, y al terminar la misma. El discípulo le ofrece a su maestro Dakshina. El gurudakshina es un gesto tradicional de y agradecimiento, reconocimiento y profundo respeto al gurú, que puede ser realizado con dinero, especies, o con karma realizando una tarea especial que el maestro quiere que el alumno realice.

La Enseñanza maestro discípulo puede no ser Gurukula, como sucede la mayoría de las veces. En ese caso se llama simplemente guru-shishya.

En ambos casos es muy importante el Parampara (linaje), que es una sucesión de maestros y discípulos, que luego se transforman en maestros. Un linaje siempre debe ser milenario, esto significa que debe tener más de 1000 o 2000 años.

Ser un genuino Grand Maestro de Yoga en Gurukula significa tener mas de 30.000 hora de estudio y es una tarea difícil.

Estar toda la mañana, la tarde y parte de la noche en un ashram o escuela de yoga, con el o la maestra, significa compromiso, entrega, dedicación, vocación y estudio profundo cada día del año, y muy pocas personas en el mundo pueden realizar hoy en día el Gurukula, porque por lo general nadie tiene un grado profundo de compromiso, entrega, dedicación y vocación.

Muy pocas personas en le mundo terminan el Gurukula y muy pocos son realmente Grand Maestros de Yoga.

Hoy en día existe una enseñanza guru-shishya o maestro discípulo, que es prácticamente intermitente y se realiza por medio de una formación continua que no es gurukula, pero que establece una continua relación durante años.

Lo importante es tener presente que el sistema de Enseñanza Gurukula o Gurukulam, implica muchas horas diarias y no es para nada el sistema de enseñanza maestro-discípulo o llamado guru-shishya.

12) ¿Cuantas formas existen de capacitación y formación? La tradicional Gurukula y la tradicional Maestro Discípulo, ¿Como son y cuánto tiempo llevan? La Europea o ciclo lectivo de tres años, la Americana por horas o estándar, la continua por créditos, la de módulos, etc. ¿Puede explicar las diferencias y el por qué los grandes Maestros solo se forman en Gurukula?

Hoy en día existe una enseñanza guru-shishya o maestro discípulo, que es prácticamente intermitente y se realiza por medio de una formación continua que no es gurukula, pero que establece una continua relación durante años.

Lejos de estas dos formas mas tradicionales de formación, existe una capacitación academica de 3 años que solo es teórica, al estilo occidental y europeo. Y otro tipo de capacitación al estilo americano, mediante horas que pueden ser con una totalidad de 50, 100, 200, y 500 horas que otorgan un grado que en todo caso no permiten nunca igualar las 360.00 horas de 12 años del Gurukula. Otra variedad de capacitación es el sistema contemporáneo de Módulos.

Lo importante es tener presente que el sistema de Enseñanza Gurukula o Gurukulam, implica muchas horas diarias y no es para nada el sistema de enseñanza maestro-discípulo o llamado guru-shishya.

En el Aurobindo Sivananda Ashram de Buenos Aires, hay personas que se capacitan en cursos intensivos, otros en módulos, otros en enseñanza continua, otros en curso de un año, etc.

Al mismo tiempo vamos a ver a Discípulos que están comprometidos con el yoga, algo difícil de encontrar, que no solo se capacitan sino que se forman. Ejemplo Camila Zappia Salas, que realiza el Gurukula así como Ale Marcer, Angeles Boigues, Rosely Fernandes, Sebastian Arguello, que ayudan al ashram hacen sus pasantías y se siguen formando. Estando bajo la guía de Mataji Lakshmi Devi. Esta personas aprenden todo sobre el yoga, no solo la terciar. practica sino como controlar su espiritualidad, com administrar un centro, organizaciones hacer cursos, etc. En un total de 1000 personas que hacen instructoras, profesorados, master y maestrías que se gradúan por año vemos que son muy pocos los que quieren profundizar en el yoga en su totalidad haciendo el gurukula. Lo cual no esta bien, ni mal, sino que así ha sido desde siempre en el yoga.

13) Exponga los 10 padavis de piernas, brazos y tronco

Uno de los tantos aportes  al mundo del yoga por parte de Swami Maitreyananda fue la incorporación de cinco posiciones o padavis en cada postura según sea el rango articular de las mismas. 

Padavis de Brazos y Piernas

Estas 5 posiciones se convierten en 10 según se trate de brazo y pierna derecha o izquierda:

1. Brazos y piernas alineados con caderas y hombros en paralelo
2. Brazos y piernas más abiertos de la línea de caderas y hombros
3. Brazos y piernas cruzados con derecha sobre izquierda
4. Brazos y piernas cruzados con izquierda sobre derecha
5. Brazos y piernas superpuestos con derecha sobre izquierda
6. Brazos y piernas superpuestos con izquierda sobre derecha
7. Brazo y pierna en flexión de codo y rodilla derecha 
8. Brazo y pierna en flexión de codo y rodilla izquierda
9. Brazo y pierna derecha en asimetría y más arriba de la línea de hombros y caderas
10. Brazo y pierna izquierda en asimetría y más arriba de la línea de hombros y caderas

Ejemplo de posiciones de piernas en postura de montaña:

Posiciones de Tronco

La postura es fija y la posición es móvil. Las posiciones son nombradas con números y dependen del rango articular.
Swami Maitreyanada enseña que existen 5 posiciones en cada postura, pero para las personas mas flexibles existen 5 más.

Ejemplo de posiciones de hombros en postura de Pinza:

14) ¿Cuál fue la primera escuela que comenzó a formar profesores profesionales de yoga y en qué año?

La escuela internacional de Yoga se fundó en 1932 por parte de Swami Asuri Kapila que era francés y había nacido en 1901. Su esposa era Mataji Maya quién lo acompañó siempre en los viajes que realizó a la India y al resto de Asia. En 1934 la Escuela Internacional de Yoga junto a la Escuela Francesa de Yoga abre su sede central en Montevideo siendo su maestro de honor el maestro espiritual de Swami Asuri Kaíla, el maestro Ramana Maharshi. Así se funda el Ramana Ashram de Montevideo. La Escuela Internacional se basa también en las enseñanzas de Swami Bhaskarananda, habiendo sido maestro de Alexandra David Neil que reconoce a Swami Asuri Kapila como la reencarnación de este.